وسائلى بود كه ابزار تحقق حكومت جهانى است .
امام صادق ( عليه السلام ) در حديثى به اين نوع از تكامل تصريح كرده است و مىفرمايد :
" إن قائمنا إذا قام مد الله لشيعتنا في اسماعهم وابصارهم حتى لا يكون بينهم و بين القائم بريد ، يكلمهم فيسمعون وينظرون إليه وهو في مكانه " ( 9 ) ( آنگاه كه قائم ما قيام كند ، خداوند بر قدرت شنوائى و بينائى شيعيان گسترش مىبخشد ، فاصله ميان آنها و قائم را از ميان برمىدارد ، امام با آنان سخن ميگويد و آنان سخنان امام را مىشنوند و او را در جايگاه خود مىبينند ) باز در حديث ديگر فرمود :
" ان المؤمن في زمان القائم وهو بالمشرق ليرى اخاه الذى في المغرب ، و كذا الذى في المغرب يرى اخاه الذى بالمشرق " ( 10 ) ( مؤمن در زمان قائم كه در مشرق زندگى مىكند برادر خود را كه در مغرب است مىبيند و همچنين كسى كه در مغرب زندگى مىكند برادر خود را كه در شرق است مشاهده مىكند ) .
اين تعبير در آن زمان كه گوش روزگار از تكامل صنعتى و وسائل ارتباط جمعى از تلفن و تلگراف ، راديو و تلويزيون ، چيزى نشنيده بود ، جز يك رشته معجزات علمي چيز ديگرى نمىتواند باشد و مرور زمان اين حقائق را روشن تر مىسازد .
د ارتش انقلابى جهانى :
هيچ حكومتى هر چه الهى و آسمانى باشد ، بى نياز از يك قدرت اجرائى نمىباشد ، در حكومت مهدى ( عليه السلام ) كه به صورت واحد جهانى برقرار مىگردد ، به نيروهاى فعال و سازنده و ارتش انقلابى جهانى نياز مبرمى است كه در راه هدف از همه چيز بگذرند و در نتيجه شجاع تر از شير و برنده تر از

87