1 ) كلمه العالم ظل الله تعالى شأنه ، فتدبر في قوله سبحانه : " قل كل يعمل على شاكلته " ، وفي قوله صلى الله عليه وآله و سلم - : " ان الله خلق آدم على صورته " ، فلو كان فيه تعالى اضطرار لوجد في العالم ، ولما كان هو تعالى صرف الاختيار فالعالم كله مختار حتى الجمادات الشاعرات به المسبحات له ، فبطل قول من نفى الاختيار عن الانسان فتبصر .
2 ) كلمه در دعاى مجى يكصد و هفتاد و هشت اسم الهى آمده است و پنجاه و هفتمين آن اسم اعظم " يا موجود " است كه مقدسهاى خشك سخت از آن رم مىكنند چه اين مىگويند : " وجود و موجود را عارفان و حكيمان به دهان مردم انداختند " با اين كه دعاى مجير را مرحوم كفعمي در بلد امين و مصباح از حضرت خاتم انبياء - صلى الله عليه وآله و سلم - روايت كرده است كه وقتى در مقام ابراهيم عليه السلام به نماز بود ، جبرئيل آ را براى آن جناب آورد . ( مصباح كفعمي ط ارحلى ص 268 ) امام امير المؤمنين على عليه السلام كه خود اسوه عارفان و قدوه حكيمان

279