شبهه سوم - . اين است كه مىگويند : در مقابل اين همه سلاحهاى نيرومند و مدرن ، شمشير امام زمان ( عليه السلام ) چگونه مىتواند مقاومت كند ؟
جواب : اين است كه اولا شمشير در روايات بعنوان سمبل ذكر شده است ، نه اينكه خصوصيتى در آن بوده باشد .
ثانيا : اگر بنا باشد ، خرق عادت در كار باشد آن وقت شمشير امام زمان ( عليه السلام ) با اراده پروردگار ، كار خود را مىكند و تمام قدرتها را از سلاحهاى نيرومند سلب گردد و همانند آهن پاره هاى بى مصرف ، به درد نمىخورد و چون مهدى ( عليه السلام ) مؤيد به نصرت پروردگار است در پيروزى وى چيزى مانع نگردد و در روايت محمد بن مسلم آمده است كه گفت : شنيدم از حضرت باقر ( عليه السلام ) كه مىفرمود :
" قائم ما بوسيله ترس ( كه در دل دشمنانش افتد ) يارى شود و به نصرت خداوندى تأييد گردد . " ( 29 ) ثالثا : وقتى نظامى و غير نظامى همه ناراحت و از زندگى سير شدند ، وقتى كه صداى يك رهبر الهى ، يك رهبر آسمانى دادگستر و نجات دهنده بشر ، به گوششان رسيد ، آن وقت همگان از نظامى و غير نظامى به سوى او مىشتابند و فرمانده و نظامى با اسلحه تسليم مىشوند چنان كه در جنگها ديده شده است كه گروهى بيشتر و مجهزتر در اثر نارضايتى و ناراحتى ، تسليم گروه ضعيف و كمترى شده اند .
مورخ شهير ، بلاذرى متوفى سال 279 ه‌ ق در كتاب " فتوح البلدان " ميگويد :
در زمان خلافت عمر بن الخطاب ، هرقل امپراطور روم لشگريان خود را براى جنگ با مسلمانان جمع كرد . در آن موقع مسلمانان شهر حمص را از شهرهاى شام ( سوريه ) فتح كرده بودند و از مردم آنجا ( بر طبق معمول ) جزيه گرفته بودند . جزيه را به مردم برگرداندند و گفتند : ما از يارى و دفاع شما عاجزيم . مردم حمص گفتند كه حكومت و دادگرى شما براى ما محبوبتر است

264