وقال الكاظم ( عليه السلام ) " نقينون كمانقين الذهب ويخلصون كما يخلص الذهب " و ابن قتيبه كه از اعاظم اهل خلاف است به سند خود از حضرت موسى بن جعفر ( عليه السلام ) روايت كرده كه آن حضرت فرمود :
" آگاه باشيد به خدا سوگند ياد مىكنم كه هر آئينه چيزى كه شما چشم بر آن دوخته ايد واقع نخواهد شد تا وقتى كه از يكديگر تميز يافته و امتحان كرده شده باشيد پس باقى بماند به اعتقاد خود مگر جمع قليلى " بعد از آن ، اين آيه را تلاوت فرمود :
" ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم و لم يتخدوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة والله خبير بما تعلمون " ( 18 ) شبهه هشتم : شبهه ثامنه آنكه طول عمر حضرت صاحب الزمان ( عليه السلام ) با باقى بودن او با كمال قوت و توانائى و وفور عقل چنان كه شما امامية ادعا مىنمائيد امرى است خارق عادت زيرا كه عمر شريف او از زمان تولد كه سنه دويست و پنجاه و پنج از هجرت است إلى اكنون كه هزار و سيصد و يك ( 19 ) است زياده از هزار سال خواهد بود و عادت بر اين جارى نشده كه احدى از بشر اين قدر از زمان باشد تا او باقى بماند چه برسد از بقاء او به وصف مذكور .
جواب :
جواب از اين شبهه اولا : آنكه اگر مراد به خرق عادت در كلام خصم دعوى امتناع و محاليت و عدم تعلق قدرت است به او به اينكه ميگويد كه طول عمر به وصف مذكور يا مطلقا امرى است محال و ممتنع مانند بعضى از منجمين و اهل طبايع كه منكر صانع اند ، پس بطلان كلام او در كمال وضوح است و خارج از همه ارباب ملل واديان است و سخن او منتهى مىشود به اينكه آيا عالم مصنوع

137