نمىنمايد و چرا ايشان را علم و اطلاعى از احوالات او نيست ؟
جواب :
جواب از اين شبهه اولا : آنكه عقلا قبحى لازم نمىآيد در عدم ظهور حضرت حجت از براى مواليان خود بعد از آنكه اشقياء و ظالمين سبب از براى غيبت او شوند بلكه اعادى دين هم ظالم هستند در حق امام عصر ( عجل الله تعالى فرجه ) كه سبب شدند از براى غيبت آن سرور از عامه خلق و هم ظالمند بر دوستان و مواليان او كه سبب شدند از براى تقويت منافع وجوديه امام ( عليه السلام ) بالنسبه به ايشان در حال ظهور .
ثانيا : آنكه سبب عدم ظهور او از براى اولياى خود همان شايع شدن امر امام است در ميان دوستان و دشمنان جميعا پس با خبر خواهند شد ظالمين وطغاة از حال او و معرفت به محل و مكان او بهم مىرسانند پس همان محذور خوف از قتل برمىگردد به حال خود و آن سبب اصلى اعاده خواهد نمود چنان كه لازم عادى آنست كه چون جمع كثيرى اطلاع حاصل نمايند به حال نبى يا وصى نبى كه ملاذ و ملجأ تمام خلق است به اندك زمانى نيز منتشر در بلدان مىشود خصوصا بلادى كه مسكن دوستان و دشمنان اوست پس استتار او از شيعيان و مواليان نيز همان خوف اوست از دشمنان از ضرر بر نفس مقدسه او از قتل و ايضاء .
ثالثا : آنكه عدم ظهور و غيبت او از شيعيان و مواليان به جهت حفظ نفوس و اعراض و اموال دوستان اوست از دشمنان چه در تردد در نزد او ورجوع به اوامر و نواهى ولو آنكه آن حضرت مخفى از دشمنان هم باشد سبب است از براى اتهام دوستان و مواليان او در نزد ظلام و جبابره و اشتداد غضب ايشان بر آنها كه موجب اضرار كلى است از ايشان بالنسبه به مواليان و بر آن حضرت لازم است كه حفظ مواليان خود را از اين جهت نمايد از اعادى دين پس از اين باب مخفى از مواليان خود نيز خواهند بود .

133