بلسانه ولا بيده كان أسفل من ذلك بدرجة ، ومن أبغضنا بقلبه وأعان علينا بلسانه ويده كان في أسفل درك في جهنم ، ومن أبغضنا بقلبه وأعان علينا بلسانه ولم يعن علينا بيده كان فوق ذلك بدرجة ، ومن أبغضنا بقلبه ولم يعن علينا بلسانه ولا بيده دخل النار ) [1] .
وقال ( رضي الله عنه ) : ( من أتانا لم يعدم خصلة من أربع : آية محكمة ، وقضية عادلة ، وأخا مستفادا ، ومجالسة العلماء ) [2] .
ويروى أنه كان بينه وبين أخيه الحسن رضي الله عنهما كلام ، فقيل له :
ادخل على أخيك ، فهو أكبر منك ) .
فقال : ( إني سمعت جدي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : أيما اثنين جرى بينهما كلام فطلب أحدهما رضى الآخر كان سابقه إلى الجنة ، وأنا أكره أن أسبق أخي الأكبر ) .
فبلغ قوله الحسن فأتاه عاجلا [3] وروي : أن غلاما له جنى جناية توجب العقاب عليه ، فأمر أن يضرب .
فقال له : يا مولاي ، والكاظمين الغيظ ؟
قال : ( خلوا سبيله ) .
قال : يا مولاي ، والعافين عن الناس ؟
قال : ( قد عفوت عنك ) .
قال : يا مولاي ، والله يحب المحسنين ؟
قال : ( أنت حر لوجه الله ، ولك [4] ضعف ما كنت أعطيك ) [5] .
وروى أنس ( رضي الله عنه ) قال : كنت عند الحسين بن علي ( رضي الله عنه ) فدخلت عليه

[1] الخصال 2 : 629 ، تحف العقول : 119 ، وسيلة المآل : 60 عن إحقاق الحق .
[2] البيان والتبيين 2 : 199 ، نثر الدر للآبي 1 : 336 .
[3] مقتل الحسين للخوارزمي 1 : 152 ، وفيات الأعيان 2 : 69 ، نثر الدر 1 : 338 ، نور الابصار : 152 .
[4] في الأصل زيادة : فقال .
[5] نثر الدر 1 : 336 ، كشف الغمة 2 : 31 .

92