فالمخالفون لأمر رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] والشاكُّون ليسوا جميع المسلمين الحاضرين في الحديبية ، بل هم فريق بعينه كما دلت عليه النصوص .
ولا شك في أن علياً [ عليه السلام ] ليس منهم ، وليس هناك نص تاريخي يصرح بأن علياً [ عليه السلام ] كان بين الذين لم يحلقوا ، فإن طاعته لرسول الله [ صلى الله عليه وآله ] والتزامه الحرفي بأوامره ونواهيه كالنار على المنار وكالشمس في رابعة النهار ، وما جرى في خيبر ، حينما أمره رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] بالذهاب وعدم الالتفات ، فوقف ولم يلتفت وقال : على ما أقاتلهم يا رسول الله . . هذه القضية معروفة ومشهورة وتلك هي الآيات الشريفة لم تزل تنزل على رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] مقررة لعصمته ، كآية التطهير ، ثم ما نزل في حقه كرامة له ، لأنه هو وحده المطيع لرسول الله [ صلى الله عليه وآله ] ، كآية النجوى وغيرها خير شاهد على ذلك أيضاً . هذا بالإضافة إلى شواهد أخرى تبين مدى حرصه [ عليه السلام ] على طاعة أوامر الرسول [ صلى الله عليه وآله ] حرفياً . يجدها المتتبع لسيرته [ صلوات الله وسلامه عليه ] . .
رأي الصدوق حول سهو النبي [ صلى الله عليه وآله ] ؟
السؤال ( 4 ) :
نرجو منكم بيان رأي الشيخ الصدوق [ رحمه الله ] حول سهو النبي [ صلى الله عليه وآله ] .
الجواب :
هناك من يحاول أن ينسب إلى الشيخ الصدوق [ رحمه الله ] : أنه يقول

30