لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ) [1] .
هذا ، والعَهْدُ قريبٌ ، والكَلْمُ رَحِيبٌ ، والجُرْحُ لَمَّا يَنْدمِلْ ، والرَّسولُ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لمَّا يُقْبَرْ .
هَيْهاتَ منكم ، وأينَ بكم ، وأنَّى تُؤْفَكُون ؟ وكتابُ اللهِ بينَ أظْهُرِكم ، زواجِرهُ قاهرةٌ ، وأوامِرهُ لائحةٌ ، وأدِلَّتُه واضِحةٌ ، وأعلامُه بَيِّنةٌ ، أرَغْبَةً - وَيْحَكُم - عنه ؟ ( بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا ) [2] .
ثم لم تَرِيثُوا بعدَ اجتهاد ، إلاّ رَيْثَما سَكَنْ نَفْرَتُها ، وأسْلَس قِيادُها .
تُسِرُّون حَسْواً فِي ارْتِغاء ، ونحن نَصْبرُ منكم على مِثْلِ وَخْزِ [3] المُدَى ، وأنتم الآن تزعُمون أنْ لاَ إرْثَ لَنا ، ولا حَظَّ . ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ تَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْم يُوقِنُونَ ) [4] .
وَيْهاً [5] مَعْشَرَ المُسْلِمة ، أأُبْتَزُّ إرْثِيَهْ ؟ أفي كِتابِ [6] اللهِ أن تَرِثَ أباكَ ولا أرِثَ أبِيَهْ ، لقد جئت شيئاً فريّاً [7] .
جُرْأةٌ مِنكم على قطيعةِ الرَّحِم ، ونَكْثِ العهْدِ ، فعَلَى عَمْد ما تركتم كتاب الله بين أظْهُرِكم ونَبذْتُموه .

[1] سورة التوبة : 49 .
[2] سورة الكهف : 50 .
[3] بحاشية الأصل : « حز » .
[4] سورة المائدة : 50 . و ( تبغون ) كما جاء في الأصل ، بالتاء الفوقية ، وهي قراءة ابن عامر . راجع الكشف عن وجوه القراءات : 1 / 411 .
[5] بحاشية الأصل : « إيهاً » .
[6] بحاشية الأصل : « حكم » .
[7] أنظر : الآية 27 من سورة مريم .

150