والذي نعلمه عن الفضل بن يحيى هو :
أنه كان حياً سنة 699 ه‌ . ق . حين سمع القصة من علي بن فاضل . فبملاحظة ما ذكر في قصة الجزيرة ، من أن الفضل كان صديقاً للسيد فخر الدين ، الذي حل علي بن فاضل عنده ضيفاً ، ونهوض علي بن فاضل له حين دخوله المجلس ليجلسه في مكانه .
وبملاحظة : أن الفضل كان قد اشتغل بطلب العلم مدة في واسط . وأنه قد رأى في كلام علي بن فاضل أمارات تدل على الفضل في أكثر علوم الفقه ، والحديث ، والعربية بأقسامها .
وبملاحظة : أن علي بن فاضل قد توجه إليه هو ليخبره بقصة الجزيرة رغم حضور جماعة من علماء الحلة والأطراف ، نعم ، بملاحظة ذلك كله : مضافاً إلى أن تاريخ إجازة الإربلي له هو سنة 691 ه‌ . [1] يظهر أن الفضل بن يحيى كان عالماً فاضلاً في الفقه ، والحديث ، والعربية ، وأغلب العلوم مقدماً جليل القدر بين العلماء . ومن كانت هذه صفته فلا يبعد كونه في الخمسينات من عمره ، ولا أقل من أن يكون في الأربعينات إلا إذا فرضنا :
أن هذا الرجل كان من نوابغ الدهر ، وفلتات الزمان ، ولو كان لبان .
وبعدما تقدم ، فإن بين تاريخ لقائه مع علي بن فاضل في سنة 699 ه‌ . حيث سمع منه قصة « الجزيرة الخضراء » ، وتاريخ قدوم الشهيد إلى الحلة سنة 750 ه‌ . أكثر من خمسين عاماً على أحسن التقادير .
فيبعد إدراك الشهيد له ، والحالة هذه .
ولو سلمنا : أنه أدركه فلا دليل على أنه قد رواها عنه مباشرة .

[1] أمل الآمل ج 2 ص 218 .

41