القسم الثاني : ظاهرة الاستحضار الحسي بعد أن يتم الاتصال بين الشاعر - في لحظته الزمنية الهشة . . وبين الواقعة التي تكرست كموقف وجودي للانسان النوعي في لحظتها الزمنية الخارجة على التسلسل الطبيعي لسيرورة الزمن - يقرر الشاعر أن يشتغل على استحضار الهيئة الحسية أو الشعورية للواقعة ، فيكون هناك مفترق طرق في أساليب التناول والمعالجة .
ولأن الواقعة أرسلت تفاصيلها رسالة إليه ( عبر نظام اتصال مادي - كتب المقاتل والسير والتأريخ عادة - ضمن سياق تاريخي حاضر يؤطرها ويحميها ويؤمن توصيلها كمعنى حيوي وطازج ، إضافة إلى وجود شفرة شفافة موجهة ومحفزة لانتباه المتلقي للرسالة ) عبر طريق اتصال كتابي ، فسيكون الاشتغال على الوثيقة المكتوبة الناقلة للواقعة كظاهرة لغوية فإما أن يطابقها باستنساخ فوري على ورقة أخرى - إن صح التعبير - أو أن لا يفعل ذلك ، ولغرض فحض هذه الفرضية سنتعرض - على مستوى الامتداد التطبيقي للفرضية - إلى محطتين أو موقفين من مواقف ليلة عاشوراء الحافلة بالمواقف لنلاحظ كيف عالج الشعراء هذين الموقفين في شعرهم :

203