يعدلون " ، فهذه التي تنجو من هذه الأمة " . 4 ويستفاد من بعضها أن الهالكة قوم يقيسون الأمور برأيهم ، وهو ما رواه الحاكم في المستدرك ، 5 كتاب الفتن ، وصححه على شرط البخاري ومسلم ، عن عوف بن مالك ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة ، أعظمها فرقة يقيسون الأمور برأيهم ، فيحرمون الحلال ، ويحللون الحرام " . 6 كلمات العلماء حول هذه الأحاديث وقد كثرت كلمات العلماء حول رجال هذه الأحاديث ، و متنها ، وتعارض بعضها مع بعض ، وشرح ألفاظ الحديث ، وتعيين الفرقة الناجية . فأنكر بعضهم صحته ، وأخرجه السيوطي في الجامع الصغير ، و صححه ، ولم يذكر الناجية والهالكة ، وعلل بعضهم ما في أسانيده ، محمد بن عمرو الليثي ، وعباد بن يوسف ، وراشد بن سعد ، ووليد بن مسلم ، وبعض المجاهيل .
واختلفوا في أن المراد بالأمة ، هل هي أمة الدعوة ، أم أمة الإجابة ؟ وفي اختصاص الاختلاف بأصول الفرق دون فروعها ، كما اختلفوا في العدد المأثور ، وان العدد لمجرد التكثير أو إن العدد لا مفهوم له ، فلا مانع من الزيادة على العدد المأثور وإن لم يجز النقص ، أو ان المقصود

( 4 ) الدر المنثور الجزء 3 ، ص 136 . ( 5 ) ج 4 ، ص 430 . ( 6 ) وإن شئت الاطلاع على أسناد هذا الحديث من طرق أهل البيت - عليهم السلام - ، وما ورد عنهم في تفسيره ، وكلمات أكابر العلماء وتحقيقاتهم الشافية حول هذه الأحاديث ، راجع موسوعة " بحار الأنوار " الجزء 28 من الطبعة الحديثة ، " باب افتراق الأمة بعد النبي - صلى الله عليه وآله - على ثلاث وسبعين فرقة " وما أفرده بعض علمائنا بالتأليف حول هذا الحديث

29