وعبد الله بن مسعود ( 6 ) وأبي جحيفة ( 7 ) وأبي سعيد الخدري ( 8 ) وسلمان الفارسي ( 9 ) وأنس بن مالك ( 10 ) وأبي هريرة ( 11 ) وواثلة ابن الأسقع ( 12 ) وعمر بن الخطاب ( 13 ) وأبي قتادة ( 14 ) وأبي الطفيل ( 5 1 ) وشفى الأصبحي ( 16 ) والمكحول ( 17 ) وعبد الله ابن عمر ( 18 ) وعبد الله بن أبي أوفى ( 19 ) وعمار بن ياسر ( 20 ) وأبي ذر ، ( 21 ) وحذيفة بن اليمان ( 22 ) وجابر بن عبد الله الأنصاري ( 23 ) وعبد الله بن عباس ( 24 ) وحذيفة بن أسيد ( 25 ) وزيد بن أرقم ( 26 ) وسعد بن مالك ( 27 ) وأسعد بن زرارة ( 28 ) وعمران بن حصين ( 29 ) وزيد بن ثابت ( 30 ) وعايشة ( 31 ) وأم سلمة ( 32 ) وأبي أيوب الأنصاري ( 33 ) وجابر بن سمرة ( 34 ) وأبي أمامة ( 35 ) وأبي أمامة ( 35 ) وعثمان ابن عفان ( 36 ) وعبد الله بن عمرو بن العاص 2 .
وهذه الأخبار على طائفتين : فطائفة منها ليس فيها إلا التصريح بأن الخلفاء والأئمة اثنا عشر ، والطائفة الأخرى تتضمن أسماء الاثني عشر بعضهم أو جميعهم .
ثم إن هذه الأخبار ، حسب استقصائنا الناقص ، بلغت قريبا من الثلاثمأة حديث ، والأخبار الدالة على أن أمير المؤمنين عليا - عليه السلام - أول الأئمة - عليهم السلام - تزيد على ذلك بكثير .
منها ما ينوف على المئة وثلثين حديثا ، من جملة الأحاديث الدالة على أن الأئمة اثنى عشر ، حسب البيان المتقدم ، فضلا عن غيرها 3 فلو وجد

( 2 ) يراجع في ذلك الكتب التي أشرنا إليها من كتب أهل السنة ، وجوامع حديث الشيعة ومؤلفاتهم في هذا الموضوع كالصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم في ثلاثة مجلدات ، واثبات الهداة في سبعة مجلدات ، وكفاية الأثر ومقتضب الأثر والمناقب لابن شهرآشوب وبحار الأنوار ، والعوالم ، والعمدة لابن بطريق ، وكتابنا منتخب الأثر . ( 3 ) ان شئت التثبيت في ذلك فراجع البحار ، واثبات الهداة والصراط المستقيم .

214