آية التطهير ، وقوله ( ص ) : علي مع الحق والحق مع علي [1] ، فلا بد - مع وجود الشبهة - من الرجوع إلى هذه الثوابت ، والاحتكام إليها ، ثم الرد والقبول على أساسها .
فإذا كانت كلمة أمير المؤمنين « عليه السلام » ضعيفة السند ، متشابهة الدلالة فما علينا ، إذا توقفنا عن قبولها ، ثم نرد علمها إلى أهلها ، ملامة أو جناح ، فإن الحق أحق

[1] راجع : دلائل الصدق ج 3 ص 303 وشرح النهج للمعتزلي ج 18 ص 72 وعبقات الأنوار ج 2 ص 324 وعن السندي في : دراسات اللبيب ص 233 وكشف الغمة ج 2 ص 35 وج 1 ص 141 - 146 والجمل ص 36 وتاريخ بغداد ج 14 ص 321 ومستدرك الحاكم ج 3 ص 119 و 124 وتلخيص المستدرك للذهبي [ مطبوع بهامشه ] وربيع الأبرار ج 1 ص 828 و 829 ومجمع الزوائد ج 7 ص 234 ونزل الأبرار ص 56 وفي هامشه عنه وعن كنوز الحقائق ص 65 وعن كنز العمال ج 6 ص 157 وملحقات إحقاق الحق ج 5 ص 77 و 28 و 43 و 623 - 638 وج 16 ص 384 - 397 وج 4 ص 27 عن مصادر كثيرة .

48