عصمته عن الخطأ والزلل - إذا كان علي « عليه السلام » - يريد من رعيته أن ينفتحوا عليه إلى هذا الحد ، فما بالك إذا كان راعيهم من أولئك الذين ليس لهم صفة الإمامة المنصوصة ، ولا عصمة لهم بل هم لا يؤمنون على شيء ولا يتورعون عن ارتكاب العظائم ، من الجرائم والمآثم ؛ فإن رصد حركة هؤلاء ، ومراقبة تصرفاتهم أولى وأوجب ، ومطالبتهم بالتزام العدل والاستقامة ألزم وأصوب .
وقد ألمح « عليه السلام » إلى طريقة أولئك المنحرفين ، الذين هذه حالهم ، وتلك صفاتهم ، حين قال في نفس كلامه المتقدم : « فلا تكلموني بما تكلم به الجبابرة ، ولا تتحفظوا مني بما يتحفظ به عند أهل البادرة » .
ثم قدم لهم معياراً وضابطة مهمة جداً ليتعرفوا من خلالها على طبيعة ومزايا هذا النوع من البشر ، ليتخذوا منهم الموقف الحازم والحاسم إذا اقتضى الأمر ذلك ،

34