حيث استبعاد عنصر التواضع وهضم النفس . فيقال : إن الإمام قد تحدث عن نفسه بغض النظر عن العصمة التي هي لطف إلهي ، وتسديد وتوفيق ، وهبة ورعاية ربانية لمن تطلب ذلك وسعى إليه . أي أنه « عليه السلام » يريد أن يقول : لولا العصمة الإلهية لوقعت في الخطأ .
فإنه « عليه السلام » قد نظر إلى نفسه الإنسانية بما لها من خصائص ومزايا ومواصفات اقتضتها الطبيعة البشرية ، والتكوين الإنساني . فهو بهذه التركيبة ، وبغض النظر عن اللطف والرعاية والعصمة الإلهية ليس بفوق أن يخطئ . ولذا قال : « فإنني لست في نفسي بفوق » فكلمة « في نفسي » تشير إلى أنه يتحدث عن نفسه بغض النظر عن اللطف الإلهي والعصمة الربانية .
فهو « عليه السلام » بشر كالنبي ( ص ) وكيوسف ، وإبراهيم ونوح وغيرهم ، فلو أوكلهم الله إلى أنفسهم ، وحجب عنهم رحمته وتسديده ، وابتعدوا عن لطفه تعالى ورعايته وعصمته فإنهم ليسوا بفوق أن يخطئوا .

31