يأل جهدا ، فقد أورد فيه مواضع لا يقولها الشيعة ولا يوردونها ، ولم أذكر نزول القرآن فيه ( ع ) من طرق أصحابنا دفعا للمكابرة واستغناءا بما نقلوه من مناقبه عليه الصلاة والسلام .
قال فيه البليغ ما قال ذوا العي فكل بفضله منطيق وكذاك العدو لم يعد أن قال جميلا كما يقول الصديق ( في ذكر المواخاة له ( ع ) من مسند أحمد بن حنبل عن سعيد بن المسيب ان رسول الله ( ص ) آخى بين الصحابة ، فبقى رسول الله ( ص ) وأبو بكر وعمر وعلي فآخى بين أبى بكر وعمر وقال لعلي ( ع ) : أنت أخي .
وبالاسناد عن عمر بن عبد الله عن أبيه عن جده ان النبي ( ص ) آخى بين الناس وترك عليا حتى بقى آخرهم ، لا يرى له أخا فقال : يا رسول الله آخيت بين الناس وتركتني ؟ قال : ولمن تراني تركتك ، إنما تركتك لنفسي ، أنت أخي وأنا أخوك ، فان ذاكرك أحد فقل : أنا عبد الله وأخو رسول الله لا يدعيها بعدك إلا كذاب .
وبالاسناد عن زيد بن آدمي قال : دخلت على رسول الله ( ص ) فذكر ( ع ) قصة مواخاة رسول الله ( ص ) قال : فقال علي : لقد ذهبت روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري ، فان كان هذا من سخط على فلك العتبى والكرامة فقال رسول الله ( ص ) : والذي بعثني بالحق ما اخترتك إلا لنفسي فأنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي قال : قال : وما أرث منك يا رسول الله ؟ قال : ما ورث

333