ويدل عليه ما روي عن علي عليه السلام شكوت إلى رسول الله ( ص ) حسد الناس لي فقال : أما ترضى أن تكون رابع أربعة ؟ أول من يدخل الجنة أنا وأنت ، والحسن والحسين وأزواجنا عن إيماننا ، وشمائلنا وذرياتنا خلف أزواجنا .
وعن النبي ( ص ) حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عشيرتي ومن اصطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا أجازيه عليها غدا إذا لقيني يوم القيامة .
وروي ان الأنصار قالوا : فعلنا وفعلنا كأنهم افتخروا فقال العباس أو ابن عباس لنا الفضل عليكم ، فبلغ ذلك رسول الله ( ص ) فأتاهم في مجالسهم فقال : يا معشر الأنصار ، ألم تكونوا أذلة فأعزكم الله بي ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : ألم تكونوا ضلا لا فهداكم الله بي ؟ قالوا بلى يا رسول الله قال : أفلا تجيبونني ؟ قالوا : فما نقول يا رسول الله ؟ قال : أفلا تقولون : ألم يخرجك قومك فآويناك ؟ أو لم يكذبوك فصدقناك ؟ أو لم يخذلوك فنصرناك ؟
قال : فما زال يقول حتى جثوا على الركب وقالوا أموالنا وما بأيدينا لله ولرسوله فنزلت الآية .
وقال رسول الله ( ص ) : ( ألا ) ومن مات على حب آل محمد مات شهيدا ألا ومن مات على حب آل محمد مات مغفورا له ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات تائبا ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمنا مستكمل الايمان ، ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة ، ومنكر ونكير ، ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى بيت زوجها ، ألا ومن مات على حب آل محمد فتح له في قبره بابان إلى الجنة ، ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة ،

104