فصل - 2 - 2 - وبالاسناد المذكور ، عن ابن بابويه ، أخبرنا محمد بن موسى بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه ، أخبرنا محمد بن يحيى العطار ، عن الحسين بن الحسن بن ابان ، عن محمد بن أورمة ، عن عمرو بن عثمان ، عن العبقري ( * 1 ) ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبيه ، عن حبه العرني ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه قال : ان الله تعالى خلق ( 1 ) آدم صلوات الله عليه من أديم الأرض ، فمنه السباخ والمالح والطيب ، ومن ذريته الصالح و الطالح ، وقال : ان الله تعالى لما خلق آدم صلوات الله عليه ونفخ فيه من روحه نهض ليقوم ، فقال الله تعالى : و ( خلق الانسان عجولا ) ( 2 ) وهذا ( 3 ) علامه للملائكة ، ان ( 4 ) من أولاد آدم عليه السلام من ( 5 ) يصير بفعله صالحا ، ومنهم من يكون طالحا بفعله ، لا ان من خلق من الطيب لا يقدر على القبيح ، ولا أن من خلق من السبخة ( 6 ) لا يقد على الفعل الحسن ( 7 ) .
3 - وبهذا الاسناد عن هشام بن سالم ( * 2 ) ، عن أبي عبد الله الصادق صلوات الله عليه

( * 1 ) - الصواب : النقزي وهو : عمرو بن محمد المترجم في تهذيب التهذيب وغيره يروى عن عمرو بن ثابت بن هرمز الكبري وهو المعروف بعمرو بن أبي المقدام ، المترجم في كتب الفرقين ويروى هو عن أبيه عن حبة العرني عن أمير المؤمنين عليه السلام في التهذيب ج 3 برقم : 699 وروى صدر الخبر في العلل ج 1 ب 77 ح 3 موسى الشبيري الزنجاني . 1 - في ق 2 : لما خلق . 2 - الآية في الكتاب المجيد " وخلق الانسان ضعيفا " سورة النساء : 28 ) . 3 - في ق 1 : هذه . 4 - في ق 2 ، وان . 5 - في ق 2 وق 3 وق 4 : والبحار : يكون من . 6 - في ق 2 : ولا من خلق من السبخة ، وفي ق 3 : لا يقدم على القبيح . . . لا يقدم على الفعل . الخير . 7 - بحار الأنوار : 11 / 112 - 113 ، برقم : 32 قال العلامة المجلسي رحمه الله : بيان - قوله " و هذا علامة " كلام الراوندي ذكره لتأويل الخبر . ( * 2 ) - لم يتقدم سند إلى هاشم فيحتمل تقديم وتأخير في الاخبار بان يكون موضع هذا الخبر بعد الخبر برقم 7 فغير سهوا . الزنجاني ، أقول : ويحتمل ان تكون العبارة وجدها القطب في كتاب فنقلها على ما وجد .

44