الأيكة المرسلين " لأنه وصفهم بعبادة الأيكة ، فلا يناسب ذكر الاخوة هاهنا . ولما نسبهم إلى القبيلة ساغ [1] ذكر شعيب بأنه أخوهم .
وهذا الفرق من النفائس اللطيفة العزيزة الشريفة .
وأما احتجاجهم بيوم الظلة ; فإن كان دليلا بمجرده على أن هؤلاء أمة أخرى ، فليكن تعداد الانتقام بالرجفة والصيحة دليلا على أنهما أمتان أخريان ، وهذا لا يقوله أحد يفهم شيئا من هذا الشأن .
[ فأما الحديث الذي أورده الحافظ ابن عساكر في ترجمة النبي شعيب عليه السلام ، من طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن أبيه ، عن معاوية ابن هشام ، عن هشام بن سعد ، عن شفيق بن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف ، عن عبد الله بن عمرو مرفوعا : " إن قوم مدين وأصحاب الأيكة أمتان بعث الله إليهما شعيبا النبي عليه السلام " .
فإنه حديث غريب . وفى رجاله من تكلم فيه . والأشبه أنه من كلام عبد الله بن عمرو ، مما أصابه يوم اليرموك من تلك الزاملتين من أخبار بني إسرائيل . والله أعلم ] . [2] ثم قد ذكر الله عن أهل الأيكة من المذمة ما ذكره عن أهل مدين من التطفيف في المكيال والميزان ، فدل على أنهم أمة واحدة ، أهلكوا بأنواع من العذاب . وذكر في كل موضع ما يناسب من الخطاب .
وقوله : " فأخذهم عذاب يوم الظلمة إنه كان عذاب يوم عظيم " ذكروا

[1] المطبوعة : فشاع . وهو تحريف
[2] سقط من ا

288