عهن [1] أحمر . وعن ابن عباس : هبط عليه من ثبير كبش أعين أقرن له ثغاء فذبحه ، وهو الكبش الذي قربه ابن آدم فتقبل منه .
رواه ابن أبي حاتم .
قال مجاهد : فذبحه بمنى ، وقال عبيد بن عمير : ذبحه بالمقام .
فأما ما روى عن ابن عباس أنه كان وعلا ، وعن الحسن أنه كان تنسا من الأروى واسمه جرير ، فلا يكاد يصح عنهما .
ثم غالب ما هاهنا من الآثار مأخوذ من الإسرائيليات . وفى القرآن كفاية عما جرى من الامر العظيم والاختبار [2] الباهر ، وأنه فدى بذبح عظيم ، وقد ورد في الحديث أنه كان كبشا .
قال الإمام أحمد : حدثنا سفيان ، حدثنا منصور ، عن خاله نافع ، عن صفية بنت شيبة قالت : أخبرتني امرأة من بنى سليم ولدت عامة أهل دارنا قالت : أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن طلحة ، وقالت مرة : إنها سألت عثمان : لم دعاك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
قال [ قال لي رسول الله [3] ] " إني كنت رأيت قرني الكبش حين دخلت البيت ، فنسيت أن آمرك أن تخمرهما [4] فخمرهما فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شئ يشغل المصلى " .
قال سفيان : لم يزل قرنا الكبش [ معلقين ( 3 ) ] في البيت حتى احترق البيت فاحترقا .

[1] العهن : الصوف .
[2] ا : والاخبار .
[3] سقطت من ا
[4] تخمرهما : تعطيهما

213