فجاء ، فقال : يا علي أنت أخي وأنا أخوك فإن ناكرك أحد فقل : أنا عبد الله وأخو رسول الله ، لا يدعيها بعدك إلاّ كذاب " [1] .
وباسناده عن عبد الله بن أبي أوفي قال : " دخلت على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في مسجده فقال لي : أين فلان ؟ وأين فلان ؟ فجعل ينظر في وجوه أصحابه ويتفقدهم ويبعث إليهم ، حتى توافوا عنده ، فحمد الله وأثنى عليه وآخى بينهم ، فقال له علي بن أبي طالب : لقد ذهبت روحي يا رسول الله ، حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت ، غيري ، فان كان هذا من الله فلك العتبى والكرامة فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلاّ لنفسي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى وأنت أخي ووارثي ، فقال : يا رسول الله ، وما ارث منك ؟ قال : ما ورث الأنبياء قبلي ، قال : وما ورثوا ؟ قال : كتاب الله وسنن أنبيائه ، وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي والحسن والحسين ابني وأنت رفيقي ، ثم تلا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ( إِخْوَاناً عَلَى سُرُر مُّتَقَابِلِينَ ) " [2] .
قال أبو جعفر الإسكافي : " حديث المؤاخاة وما فيه من الدلالة الواضحة ، إذ ميزهم على قدر منازلهم ، ثم آخى بينهم على حسب مفاضلتهم ، فلم يكن أحد أقرب من فضل أبي بكر من عمر ، فلذلك آخى بينهما على حسب مفاضلتهم ، وأشبه طلحة الزبير وقربت منازلهما ، لذلك فآخي بينهما ، وكذلك فعل بعبد الرحمن ابن عوف آخى بينه وبين عثمان ، ثم قال لعلي : انما أخرتك لنفسي ، أنت أخي وصاحبي ، فلم يكن فيهم أحد أشبه بالنبي عليه السّلام من علي ولا أولى بمواخاة

[1] تذكرة الخواص ص 22 .
[2] المصدر ص 23 .

354