وسلّم . فقال أبو عقال : سررتني والله يا رسول الله .
فقال النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أزيدك على ذلك ؟ قال : نعم فقال : إعلم يا أبا عقال ، إنّ الأنبياء والمرسلين ثلاثمائة وثلاثة عشر نبيّاً لو جعلوا في كفّة وصاحبك في كفّة لرجح عليهم . فقلت : ملأتني سروراً يا رسول الله ، فمن أفضل النّاس بعدك ؟ فذكر له نفراً من قريش ، ثم قال : علي بن أبي طالب ، فقلت : يا رسول الله ، فأيهم أحبّ إليك ؟ قال : علّي بن أبي طالب ، فقلت : ولم ذلك ؟ فقال : لأنّي خلقت أنا وعلّي بن أبي طالب من نور واحد ، قال : فقلت فلم جعلته آخر القوم ؟ قال : ويحك يا أبا عقال ، أليس قد أخبرتك إني خير النبّيين ، وقد سبقوني بالرسالة وبشّروا بي من قبلي فهل ضرّني شئ إذ كنت آخر القوم ، أنا محمّد رسول الله ، وكذلك لا يضرّ علّياً إذا كان آخر القوم . ولكن يا أبا عقال ، فضل علي على سائر النّاس كفضل جبريل على سائر الملائكة . قلت : هذا حديث حسن عال " [1] .
وروى بإسناده عن موسى بن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم " خلقت أنا وهارون بن عمران ويحيى بن زكريا وعلّي بن أبي طالب من طينة واحدة . قلت : هذا حديث حسن " [2] .
وروى الوصّابي بإسناده " عن أنس رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : أنا مدينة العلم وعليّ بابها ، من سرّه إنّ ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في فهمه وإلى إبراهيم في خلّته ، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب " [3] .
وروى البدخشي باسناده " عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله

[1] كفاية الطّالب ص 315 - 317 .
[2] المصدر ص 319 .
[3] أسنى المطالب الباب التّاسع ص 48 رقم 19 .

253