الحديث ما شفاني الأعمش ، وعن الخريبي قال : سمعت شعبة إذا ذكر الأعمش ، قال : المصحف المصحف ! وقال عمرو بن علي : كان الأعمش يسمى المصحف من صدقه ، وقال محمد بن عمارة الموصلي : ليس في المحدثين أثبت من الأعمش ، وقال العجلي : كان ثقة ثبتاً في الحديث ، وكان محدث أهل الكوفة في زمانه ، وكان يقرأ القرآن رأساً فيه ، ولم يكن في زمانه في طبقته أكثر حديثاً منه ، وقال الخريبي : مات الأعمش يوم مات وما خلف أحدا من الناس أعبد منه ، وكان صاحب سنّة ، وقال أبو بكر بن أبي عياش : كنا نسمي الأعمش : سيد المحدثين ، وثقه ابن معين ، وقال النسائي : ثقة ثبت ، وقال ابن حجر : ثقة حافظ عارف بالقراءة ورع ، لكنه يدلس ، ولد يوم قتل الحسين ، ومات سنة 148 [1] .
وخلاصةً هو ممن أجمع الكل على ثقته وإتقانه وتثبته وحفظه وعلمه بالقران والفرائض ، وأحاديثه ملأت الكتب الستة وغيرها من مدونات السنّة الشريفة ، ولا يتوقف في حديثه إلا طبل مخرق ، وتدليسه إنما هو في غير شيوخه المعروفين ، فعنعناته لا يمكن الالتزام برفضها مطلقاً ، وإلا استلزم رفض كثير من الروايات الموجودة في الكتب الستة ، لكون كثير من رواياته في هذه الكتب معنعنة ! ! !
* أبو صالح : هو ذكوان السمان الزيات المدني ، قال أحمد : ثقةٌ ثقةٌ ، من أجّل الناس وأوثقهم ، ووثقه ابن معين وابن سعد ، وقال أبو زرعة : ثقة

[1] تهذيب الكمال : 12 / 76 رقم 2570 .

28