قلت : قال ابن حجر : ذكره ابن يونس في تاريخ مصر ، قال : أحمد بن عياض بن عبد الملك بن نصر الفرضي مولى حبيب ، يكنى أبا غسان ، يروى عن يحيى بن حسان ، ولم يذكر فيه جرحاً ، ثم أسند له حديثاً ، قال : وأما ابنه فذكر مسلمة بن قاسم أنه مات في حبس ابن طولون ، قال : وكان سبب حبسه أن قوماً ذكروا عنه أنه كان يسب علياً ( عليه السلام ) ، فأحضرت البيَّنة ، فأمر به فجرد فضرب نحو الثمانين سوطاً في الحبس ، وذلك في السابع عشر رمضان ، فلما كان بعد سبة أيام أخرج ميتاً ، وقال أبو عمر الكندي : كان مازحاً هو وابنه وأبوه [1] . قلت وقد صحح الحاكم - كما سيأتي - حديثه هذا .
* يحيى بن حسان : هو بن حيان التنيسي البكري ، أبو زكريا البصري ، قال الشافعي : أخبرنا الثقة يحيى ، وقال أحمد : ثقة رجل صالح ، صاحب حديث ، وقال العجلي : كان ثقة مأموناً عالماً بالحديث ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ووثقه النسائي وابن يونس ، وذكره ابن حبان في الثقات ، مات سنة 208 ، روى عنه الجماعة سوى ابن ماجة [2] .
* سليمان بن بلال : هو القرشي التيمي ، أبو محمد ، قال أحمد : لا بأس به ثقة ، وقال ابن معين : ثقة صالح ، ووثقه النسائي ويعقوب بن شيبة وابن سعد والدارقطني وابن عدي وأبو يعلى والخليلي وابن حجر والذهبي ، روى عنه الستة مات سنة 172 [3] .

[1] لسان الميزان : 5 / 58 .
[2] تهذيب الكمال : 266 / 31 رقم 6809 .
[3] تهذيب الكمال : 11 / 372 رقم 2496 .

179