وكان السابع [1] من آبائهما [2] .
* قال جامعه : فإذا صح أن الله سبحانه قد حفظ غلامين لصلاح أبيهما فيكون قد حفظ الأعقاب برعاية الأسلاف ، وإن طالت الأحقاب .
ومن ذلك ما جاء في الأثر أن حمام الحرم من حمامتين عششتا على فم الغار الذي اختفى فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [3] فلذلك حرم حمام الحرم ، وإذا كان كذلك فمحمد صلى الله عليه وآله وسلم أحرى وأولى وأحق ، وأجدر أن يحفظ الله تعالى ذريته [4] ، فإنه إمام الصلحاء ، وما أصلح الله فساد خلقه إلا به ،

[1] - وقيل العاشر راجع فتح القدير 3 : 304 مورد الآية .
[2] - راجع الصواعق المحرقة : 242 ط . مصر و 360 ط . بيروت - خاتمة في أمور مهمة . وهو المروي عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ، راجع تفسير الرازي : 21 / 162 مورد الآية ، ومجمع البيان : 6 / 754 ، وفتح القدير : 3 / 304 مورد الآية .
[3] - راجع الصواعق المحرقة : 242 ط . مصر و 361 ط . بيروت - خاتمة في ذكر أمور مهمة .
[4] - وفي ذلك رواية عن الإمام الحسن عليه السلام حيث قال لبعض الخوارج : ( بما حفظ الله مال الغلامين ؟ قال : بصلاح أبيهما ، قال عليه السلام : فأبي وجدي خير منه ! ! ) تفسير الرازي : 21 / 162 مور د الآية ، وعن علي بن الحسين : إلا أن الله ذكر أقواما بآبائهم فحفظ الأبناء للآباء قال تعالى ( وكان أبوهما صالحا ) ولقد حدثني أبي عن آبائه أنه التاسع من ولده ، ونحن عترة رسول الله احفظوها لرسول الله صل الله عليه وآله وسلم - رشفة الصادي : 91 باب 9 ، وروي قريب منه فسير نور الثقلين عن الحسين عليه السلام بزيادة وتفاوت : 3 / 289 ح 189 ، وعن الصادق جعفر بن محمد 7 : ( احفظوا فينا ما حفظ العبد الصالح في اليتيمين ) أخرجه ابن الأخضر في معالم العتر ة - الصواعق المحرقة : 175 ط . مصر و 266 ط . بيروت المقصد الثالث من الآية الرابعة ، ورشفة الصادي : 91 باب 9 ، ونور الثقلين : 3 / 288 .

110