وعبد الله وجعفر وعبد الرحمن بنو عقيل بن أبي طالب ، ومحمّد بن أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب - رحمة الله عليهم أجمعين - . ( 1 ) وفي البحار عن الكفاية : في أشعار كميت بن أبي المستهلّ أنشدها عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) : وستّة لا يتجازى بهم * بنو عقيل خير فرسان وذكر في الزيارة الصادرة عن الناحية المقدّسة سنة اثنتين وخمسين ومئتين :
السّلام على جعفر بن عقيل وعبد الرّحمن بن عقيل ، وعبد الله بن مسلم بن عقيل ، وأبي عبيد الله بن مسلم بن عقيل ، ومحمّد بن أبي سعيد بن عقيل . ( 2 ) وقال المقريزيّ في النّزاع والتّخاصم : وقتلوا لصلب عليّ بن أبي طالب تسعة ، ولصلب عقيل بن أبي طالب تسعة ، ولذلك قال نائحتهم :
عين جودي بعبرة وعويل * واندبي إن ندبت آل الرّسول تسعة منهم لصلب عليّ * قد أُصيبوا وتسعة لعقيل . ( 3 ) وذكر الطّبريّ في شهداء وقعة الطّف : قُتل جعفر بن عقيل بن أبي طالب - وأمّه أُمّ البنين ، ابنة الشّقر بن الهضاب - قتله بشر بن حَوْط الهمْدانيّ ، وقتل عبد الرّحمن بن عقيل - وأمّه أُمّ ولد - قتله عثمان بن خالد بن أسير الجُهَنيّ ، وقتل عبد الله بن عقيل بن أبي طالب - وأمّه أُمّ ولد - رماه عمرو بن صُبَيح الصدائي فقتله ، وقتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب - وأمّه أُمّ ولد وُلد بالكوفة - وقتل عبد الله بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب - وأمّه رُقيّة ابنة عليّ بن أبي طالب وأمّها أُمّ ولد - قتله عمرو بن صبيح الصدائي . ( 4 )

1 . الإرشاد : ج 2 ص 125 و 126 . 2 . المزار الكبير : ص 491 ، الإقبال الأعمال : ج 3 ص 76 ، بحار الأنوار : ج 36 ص 391 و 45 ص 68 كلها نحوه . 3 . النزاع والتخاصم : ص 29 ، المعارف : ص 204 وفيه " سبعة كلهم لصلب عليّ " بدل " تسعة كلهم لصلب عليّ " ، قاموس الرجال : ج 7 ص 232 الرقم 4928 عن المعارف . 4 . تاريخ الطبري : ج 5 ص 469 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 581 كلاهما نحوه .

70