" عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا " شايد پروردگارتان شما را بعد از دومين كيفر با هدايت خويش مورد رحمت قرار دهد و چنانچه بعد از آن دوباره به انحراف و فساد روى آوريد ، ما نيز مجازات شما را آغاز مىكنيم و شما را در تنگناى دنيوى قرار داده و در آخرت دوزخ را زندان و حصار شما گردانيم .
* * نخستين نتيجه اى كه از آيات مذكور گرفته مىشود آن است كه تاريخ يهود بعد از حضرت موسى در ايجاد فتنه و فساد در جامعه خلاصه مىشود ، تا آنگاه كه مجازاتشان فرا رسد و خداوند افرادى را برانگيزد كه به سهولت بر آنان چيره شوند .
سپس خداوند بنا بر حكمت و مصلحت خود ، يهوديان را بر آنان پيروز گرداند ، و به آنها مال و اولاد فراوان دهد و يارى كنندگان آنها را در دنيا فزونى بخشد . اما يهوديان نه تنها از اين اموال و ياران در جهت صلاح استفاده نمىكنند بلكه براى بار دوم در زمين به فساد و فتنه روى مىآورند ، البته اين بار علاوه بر فساد ، گرفتار خوى تكبر و برترى طلبى شده و خود را بسيار بهتر و برتر از ساير مردم جهان مىپندارند . و زمانى كه لحظه كيفرشان فرا رسد خداوند بار ديگر آن قوم را بر يهود چيره ساخته ، و مجازات شديدترى را در سه مرحله بر آنها فرو مىفرستد .
نتيجه دوم اين كه ، گروهى كه خداوند بار اول بر ضد يهوديان برمىانگيزد ، به آسانى بر آنها چيره مىشوند ، آنگاه داخل مسجد الاقصى شده و به تعقيب خانه به خانه يهوديان مىپردازند ، و نيروى نظامى آنها را متلاشى مىكنند .
آنگاه خداوند براى بار دوم آنها را به سراغ يهوديان مىفرستد و با وجود غلبه يهوديان بر آنها و زيادى ياران و هوادارانشان ، ضربات شديدترى را در سه نوبت از

64