ورسوله إيمان أحد [1] ؟ ! .
خامساً : إن قوله تعالى : * ( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ) * لا يمنع من إيمان أبي طالب عليه السلام ، فإن الله قد شاء الهداية لأبي طالب عليه السلام أيضاً كما دلت عليه النصوص .
والآية إنما تريد تعليم النبي صلى الله عليه وآله : أن محبته لهداية شخص غير كافية . بل لا بد معها من مشيئة الله سبحانه .
وأما دعوى إجماع المسلمين على نزول هذه الآية في أبي طالب عليه السلام ، فيكذبها : أن الأئمة عليهم السلام وشيعتهم ، وأكثر الزيدية ، وكثير من علماء السنة يثبتون إيمان أبي طالب عليه السلام ، وتآليفهم في هذا الصدد كثيرة وشهيرة . .
6 - * ( وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ) * :
زعموا : أن قوله تعالى : * ( إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ) * [2] . . قد نزلت في أبي طالب عليه السلام . .
ونقول :
إن سياق الآيات قبلها وبعدها يعطي أن الآية إنما نزلت في اليهود . . وهذا كاف في رد هذه المزعمة .

[1] راجع هامش أنساب الأشراف ج 2 ص 28 عن الدكتور زرزور في مقدمته على تفسير الحاكم الجشمي .
[2] الآية 119 من سورة البقرة .

124