< فهرس الموضوعات > الفصل الأول - البعد الكوني والعقلي للاستخلاف < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 1 - الفكرة العامة للمهدوية < / فهرس الموضوعات > الفصل الأول البعد الكوني والعقلي للاستخلاف 1 - الفكرة العامة للمهدوية يؤكد الباحثون في التاريخ وعلم الاجتماع يوماً بعد آخر أن فكرة وجود منقذ للبشرية هي فكرة عامة تظهر بشكل أو بآخر في المجتمعات الإنسانية ، رغم اختلافها الشديد وتباينها في الثقافة والقومية والدين . ومن هنا يظهر خطأ التصور القائل أن فكرة المهدوية هي فكرة دينية غيبية .
فإذا كان جوهر الفكرة هو ظهور قيادة عالمية تحكم العالم بالعدل وتقيم القانون وتخلص البشرية من ويلات الحروب والمجاعات ، فإن هذا الهدف كان ولا يزال من أهداف المصلحين والساسة والحكماء والفلاسفة في مختلف العصور بل هو اليوم في العالم المتحضر أظهر منه في أي وقت مضى ، كما سنرى ، فهل تحول ساسة الغرب إلى رجال دين غيبيين أيضاً ؟ كلا وإنما هو الشعور العام بضرورة الحكومة العالمية .
إن المهدوية تظهر في الديانة اليهودية من خلال التبشير ( بالمسيح اليهودي ) وعند العالم المسيحي بالمسيح نفسه عيسى بن مريم ( ع ) ، وعند المسلمين بالمهدي المنتظر الذي يعاونه المسيح ( ع ) . وتظهر المهدوية أيضاً في الديانات الهندوسية والبوذية وعند الحكماء والفلاسفة القدامى والمحدثين ، مثل أفلاطون في الجمهورية والفارابي في [ المدينة الفاضلة ] و [ الملة الفاضلة ] ، والفيلسوف الإنجليزي توماس مور في [ يوتوبيا ] أو جزيرة طوبي ، وأمثال هذه المدن الفاضلة والجمهوريات المثالية لا حصر لها فهناك [ إتلانتا الجديدة ] لفرنسيس بيكون و [ المدينة المسيحية ] ليوهان ، [ ومدينة الشمس ] لتوماز كامبلا وجزيرة كونفيسشيوس لحكيم الصين وغيرها . والأسماء التي

15