النسخة الخامسة : هي النسخة المحفوظة في نفس الخزانة ، الكتاب الخامس من نفس المجموعة السابقة الذكر ، تمتاز بروايتها عن المولى نصر بن يحيى ، عن الشيخ أبي نصر يحيى بن الشيخ أبي الفضل محمود بن الأوحد حاكم بن أبي القاسم بن أبي بكر النورجاني الجامي في صفر سنة " 731 " ه‌ .
فرغ من كتابتها في عصر يوم الثلاثاء العاشر من شهر صفر المظفر سنة " 1229 ه‌ " بيد الحسين بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين .
النسخة السادسة : هي النسخة المطبوعة في طهران باهتمام ورعاية آية الله العظمى المرجع الديني الاعلى الحاج السيد حسين الطباطبائي البروجردي قدس سره ، عن نسخة كتبها عبد العلي لأجل السيد الغني والسند الولي ميرزا محمد مؤمن الحسيني في سابع شهر رجب المرجب سنة 1089 ه‌ ، وقد زينها - قدس سره - بمقدمة ذكر فيها عدة بحوث حول سند الصحيفة . ثم قال : " ونسخة هذا الكتاب وان كان فيها أغلاط كثيرة لكنها لعزة وجودها يحسن أو يلزم طبعها وحفظها من الزوال " . وهي تحت عنوان : " كتاب أبي الجعد " . وقد رمزنا لها ب‌ " ج " .
النسخة السابعة : هي النسخة المطبوعة في طهران أيضا سنة 1377 بتحقيق الدكتور حسين علي محفوظ ، على نسخة الشيخ الفاضل الجليل محمد علي الأوردبادي المحفوظة في خزانته في النجف الأشرف ، قال : " وهي من طرائف أصول هذه الصحيفة المباركة " . كتبها شاه محمد القائيني في العاشر من شهر رمضان المبارك من سنة 948 . وهي برواية العالم الفاضل قطب السالكين عبد العلي بن عبد الحميد بن محمد السبزواري .
علما أن نسخة السيد مفتي الشيعة - الآتي ذكرها - ونسخة رآها الميرزا عبد الله أفندي في بلدة أردبيل ، هي بنفس هذا السند . راجع السند رقم " 62 " .
وقد قابل الدكتور حسين علي محفوظ هذه النسخة على أربع نسخ خطية أخرى هي :
1 - نسخة فخر الدين نصيري أميني المؤرخة 1093 ه‌ .
2 - نسخة فخر الدين أيضا المكتوبة في شهر محرم الحرام سنة 1059 ه‌ .
3 - نسخة السيد جلال الدين المحدث الأرموي المكتوبة في 19 شهر شوال سنة 1097 ه‌ .
4 - نسخة المحدث الأرموي أيضا المكتوبة بخط محمد حسن بن مهدي .
هذا بالإضافة إلى مقابلتها مع الأمالي والتوحيد وعيون أخبار الرضا من مصنفات الشيخ

8