وفي رواية الصفوري في نزهة المجالس ومنتخب النفائس : 1 / 22 عن كتاب نثر الدرر :
" لبرئ من جنونه " .
وأضاف : " قيل إنه قرأه على مصروع فأفاق " 1 .
وقال أبو القاسم الزمخشري في ربيع الأبرار : 453 ( مخطوط ) : ( كان يقول - يحيى بن الحسين الحسيني - في إسناد صحيفة الرضا عليه السلام : لو قرئ هذا الاسناد على أذن مجنون لأفاق " 2 .
وقال سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص : 361 :
" ذكر عبد الله بن أحمد المقدسي في كتاب أنساب القرشيين نسخة يرويها علي بن موسى الرضا ، عن أبيه موسى ، عن أبيه جعفر ، عن أبيه محمد ، عن أبيه علي ، عن أبيه الحسين عن أبيه علي عليهم السلام ، عن النبي صلى الله عليه وآله ، إسناد لو قرئ على مجنون برئ " .
وروى ابن ماجة في السنن : 1 / 26 ذ ح 25 ، والقندوزي في ينابيع المودة : 3 / 12 عن أبي الصلت الهروي أنه قال : " لو قرئ هذا الاسناد على مجنون لبرئ من جنونه " 3 .
وقال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء : 3 / 192 : " كان بعض سلفنا من المحدثين إذا روى هذا الاسناد قال : لو قرئ هذا الاسناد على مجنون لأفاق " .
وروي عن عبد الرحمن بن أبي حاتم أنه قال : كنت مع أبي بالشام فرأيت رجلا مصروعا فذكرت هذا الاسناد فقلت : أجرب بهذا ، فقرأت عليه هذا الاسناد ، فقام الرجل فنفض ثيابه ومر . 4 وقال الشيخ الأستاذ أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري : اتصل هذا الحديث 5 بهذا السند ببعض أمراء السامانية فكتبه بالذهب ، وأوصى أن يدفن معه في قبره ، فرؤي في النوم بعد موته فقيل :

6