وسمى ربنا سميعا لا بخرت فيه ، يسمع به الصوت و لا يبصر به ، كما ان خرتنا الذي به نسمع لا نقوى به على البصر ، ولكنه اخبر انه لا يخفى عليه شئ من الأصوات ، ليس على حد ما سمينا نحن ، فقد جمعنا الاسم بالسمع و اختلف المعنى .
وهكذا البصر لا بخرت منه ابصر ، كما انا نبصر بخرت منا لا ننتفع به في غيره ، ولكن الله بصير لا يحتمل شخصا منظورا اليه ، فقد جمعنا الاسم واختلف المعنى .
وهو قائم ليس على معنى انتصاب وقيام على ساق في كبد كما قامت الأشياء ، ولكن قائم يخبر انه حافظ ، كقول الرجل : القائم بأمرنا فلان ، والله هو القائم على كل نفس بما كسبت والقائم أيضا في كلام الناس : الباقي ، و القائم أيضا يخبر عن الكفاية ، كقولك للرجل : قم بأمر بني فلان ، اى أكفهم ، والقائم منا قائم على ساق ، فقد جمعنا الاسم ولم نجمع المعنى .

336