وكل ما في الخلق لا يوجد في خالقه ، وكل ما يمكن فيه يمتنع من صانعه ، لا تجري عليه الحركة والسكون ، و كيف يجري عليه ما هو اجراه ، أو يعود اليه ما هو ابتداه ، إذا لتفاوتت ذاته ، ولتجزأ كنهه ، ولامتنع من الأزل معناه ، و لما كان للبارئ معنى غير المبروء ، ولو حد له وراء إذا حد له امام ، ولو التمس له التمام إذا لزمه النقصان .
كيف يستحق الأزل من لا يمتنع من الحدث ، وكيف ينشئ الأشياء من لا يمتنع من الأشياء ، إذا لقامت فيه اية المصنوع ، ولتحول دليلا بعد ما كان مدلولا عليه .
ليس في محال القول حجة ، ولا في المسألة عنه جواب ، ولا في معناه له تعظيم ، ولا في ابانته عن الخلق ضيم ، الا بامتناع الأزلي ان يثنى ، وما لا بدأ له ان يبدأ ، لا اله الا الله العلي العظيم .
كذب العادلون بالله وضلوا ضلالا بعيدا ، وخسروا خسرانا مبينا ، وصلى الله على محمد النبي واله الطيبين الطاهرين .

324