و مصرف در راه خدا ، و در راه ماندگان مىباشد وامرى است واجب از جانب خداوند " .
آيا مىيابى كه در اين مورد براى خود يا رسولش يا خاندان پيامبر سهمى را قرار داده است ، هنگامى كه خداوند ايشان را از صدقه منزه داشت ، خود و پيامبرش را نيز منزه دانست ، بلكه آن را بر ايشان حرام نمود ، زيرا صدقه بر پيامبر و خاندانش حرام است ، و آن همانند چركهاى دستهاى مردم است ، و براى آنان حلال نمىباشد ، زيرا ايشان از هر زشتى و پليدى پاك گردانيده شده اند ، و هنگامى كه ايشان را پاك گرداند و آنان را برگزيد ، براى ايشان خشنود شد به آنچه براى خود خشنود گشته ، و براى ايشان ناپسند شمرد آنچه براى خود ناپسند شمرده است .
و اما مورد نهم ، ما اهل ذكرى هستيم كه خداوند در قرآن مىفرمايد :
" از اهل ذكر سؤال كنيد اگر نمىدانيد " .
دانشمندان گفتند : مقصود آيه يهود و نصارى هستند .
امام فرمود : آيا اين مطلب درست است ، پس در اين حالت ما را به دين خود مىخوانند و گويند : آن از دين اسلام برتر است .

303