و اين نقطه جدايى بين خاندان وامت است ، چرا كه خداوند آنان را در جايگاهى و مردم را در جايگاهى ديگر قرار داد ، و براى آنان به چيزى خشنود گرديد كه براى خود پسنديد و در اين زمينه ايشان را برگزيد ، ابتدا نام خود را آورد و سپس نام پيامبر و خاندان او را ذكر فرمود ، در آنچه از غنايم وسائر بهره هاى مادى كه خداوند براى خود پسنديد براى ايشان نيز منظور داشت و فرمود : " و بدانيد كه هر چه بدست مىآوريد خمس آن براى خدا وپيامبر و خاندان او است ، و اين تأكيدى محكم وامرى است جاودانه كه تا روز قيامت براى ايشان باقى مىماند ، در كتاب خداوند كه " باطل در پيشاپيش و در پشت سر او قرار نداشته و از جانب خداوند حكيم و پسنديده نازل شده است " .
و اما سخن خداوند : " و يتيمها و نيازمندان " ، يتيم هنگامى كه از يتيمى خارج شد بهره اى به او نمىرسد و نصيبى از خمس ندارد ، و هم چنين نيازمند هنگامى كه احتياجش بر طرف شد نصيب و بهره اى در غنائم ندارد ، و مجاز نيست كه از آن چيزى را دريافت كند ، اما سهم خاندان پيامبر تا روز قيامت براى نيازمند و بى نياز برقرار است ، چرا كه كسى از خدا و رسول او بىنيازتر نيست ، و با اين همه براى خود و پيامبرش سهمهائى قرار داد ، و آنچه براى خود و پيامبرش خشنود گشت براى آنان نيز مقرر داشت .

299