التفكير بتفكيرهم الا بالتحقيق ايقانا بالغيب ، لأنه لا يوصف بشئ من صفات المخلوقين ، وهو الواحد الصمد ، ما تصور في الأوهام فهو خلافه .
ليس برب من طرح تحت البلاغ ، ومعبود من وجد في هواء أو غير هواء ، هو في الأشياء كائن لا كينونة محظور بها عليه ، ومن الأشياء بائن لا بينونة غائب عنها ، ليس بقادر من قارنه ضد أو ساواه ند ، ليس عن الدهر قدمه ، ولا بالناحية أممه .
احتجب عن العقول كما احتجب عن الابصار ، و عمن في السماء احتجابه كمن في الأرض ، قربه كرامته ، وبعده اهانته ، لا تحله في ، ولا توقته إذ ، ولا تؤامره ان علوه من غير توقل ، ومجيئه من غير تنقل ، يوجد المفقود ويفقد الموجود ، ولا تجتمع لغيره الصفتان في وقت ، يصيب الفكر منه الايمان به موجودا ، ووجود الايمان لا وجود صفة .

228