بنا به نگارش بعضى از تواريخ معتبره در پانزدهم ماه محرم اسراء از كوفه حركت داده شده اند ، در ظرف ده يا پانزده روز به دمشق رسيده اند ، بنابراين در مراجعت از شام به كربلا نبايد شبهاتى در ذهن آيد ، و چه استبعاد دارد كه در قريب به همين مدت از شام به كربلا مراجعت كرده باشند .
پس مراجعت اسراء اهل بيت ( عليهم السلام ) در روز بيستم ماه صفر سال 61 هجرى بسيار قوى و مورد اعتماد است .
معلوم نيست اسراء در شام چقدر توقف كرده اند ، اما ملاحظة اوضاع سياسي دولت بنى اميه ايجاب مى كند كه يزيد نتواند اسراء را بيش از چند روز در دمشق متوقف سازد ، چرا كه واقعه كربلا اوضاع سياسي را روز به روز آشفته تر مى ساخت و افكار عمومى بر عليه يزيد متوجه مى گشت ، و روز بروز نفرت مردم از دولت بيشتر مى شد .
با اين وضع چطور يزيد مى توانست تا مدت زيادى اسراء را در حال اسارت در غربت نگاهدارد ، و تا مدت يك ماه مثلا در دمشق ، آن هم در جائى كه آنان را نه از سرما و نه از گرما نگاه مى داشت متوقف سازد .
ضمن آنكه توقف آنان در اين مدت در دمشق در كتاب معتبرى ديده نشده و مدرك تاريخى ندارد ، در مقابل طبري در تاريخ خود تصريح مى كند كه اسراء بيشتر از ده روز در دمشق توقف نكرده اند .
از آنچه گفته شد در مى يابيم استبعاد در آمدن اسراء اهل بيت ( عليهم السلام ) به كربلا در اربعين آن حضرت ، ناشى از مطالبى است كه در مورد توقف زياد آنان در شام در افواه وجود دارد كه هيچ مدرك تاريخى ندارد ، و نيز طولانى بودن مسافت بين كوفه و شام است كه با توجه به شواهد تاريخى نه تنها امرى مستبعد نيست بلكه وقوع آن در تاريخ بسيار است .

40