شَيْءٍ ، وَلَا يَكْفِي مِنْهُ شَيْءٌ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْارْضِ .
أسْألُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيينَ وَعَلِيٍّ امِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ [1] ، وَبِحَقِّ فَاطِمَةَ بِنْتِ نَبِيِّكَ ، وَبِحَقِّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ [2] ، فَإنِّي بِهِمْ أتَوَجَّهُ الَيْكَ فِي مَقَامِي هَذَا ، وَبِهِمْ أتَوَسَّلُ ، وَبِهِمْ أتَشَفَّعُ [3] الَيْكَ ، وَبِحَقِّهِمْ أسْألُكَ ، وَاقْسِمُ وَاعْزِمُ عَلَيْكَ ، وَبِالشَّأنِ الَّذِي لَهُمْ عِنْدَكَ ، وَبِالْقَدْرِ الَّذِي لَهُمْ عِنْدَكَ ، وَبِالَّذِي فَضَّلْتَهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي جَعَلْتَهُ عِنْدَهُمْ ، وَبِهِ خَصَصْتَهُمْ دُونَ الْعَالَمِينَ ، وَبِهِ ابَنْتَهُمْ وَأبَنْتَ فَضْلَهُمْ مِنْ فَضْلِ الْعَالَمِينَ ، حَتَّى فَاقَ فَضْلُهُمْ فَضْلَ الْعَالَمِينَ جَمِيعَا [4] .
[ أسألك ] [5] انْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ ، وَانْ تَكْشِفَ عَنِّي غَمِّي وَهَمِّي وَكَرْبِي ، وَتَكْفِيَنِي الْمُهِمَّ مِنْ امُورِي [6] ، وَتَقْضِيَ عَنِّي دِيُونِي [7] ، وَتُجْبُرَنِي [8] مِنَ الْفَقْرِ ، وَتُجِيرَنِي مِنَ الْفَاقَةِ [9] ، وَتُغْنِيَنِي عَنِ الْمَسْالَةِ الَى

[1] في البحار « بحق محمد وعليّ » دون « خاتم النبيين » و « امير المؤمنين » .
[2] « والتسعة من ولد الحسين ( عليهم السلام ) » كذا في مصباح الكفعمي ( منه ( قدس سره ) ) .
[3] في مصباح الزائر : « استشفع » ( ( قدس سره ) ) .
[4] « جميعا » ليست في البحار .
[5] من مصباح الزائر .
[6] في نسخة من مصباح الزائر : « أمري » .
[7] في نسخة من مصباح المتهجد ونسخة من مصباح الزائر والبحار : « ديني » ( ( قدس سره ) ) .
[8] في مصباح المتهجد ومصباح الزائر والبحار : « وتجيرني » .
[9] في نسخة أخرى : « وتجيرني من الفقر وتجبرني من الفاقة » ( منه ( قدس سره ) ) .

32