تطلع فيها الشمس والقمر لو كانت من جنات الاخرة ما خرج منها ابدا و قال بمضمونه الصدوق ره في اعتقاداته وكذا مولانا محمد باقر ولعله الظاهر مما في القرآن هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى ومما في نهج البلاغة ثم اسكن سبحانه ادم دارا ارغد فيها عيشه . والهلكة بالتحريك مصدر والخلة بالضم الصداقة المحضة لا خلل فيها كما في ق قلت والمحبة فوقها ولذا لم يعتبر في مفهومها التعلق بالقلب بخلاف المحبة ولقد نشدت في عنفوان الشباب . گر نمىبودى محبت بهترين ربطى به دوست پس چرا احمد حبيب الله را دارد خطاب قوله ( عليه السلام ) وسألك لسان صدق في الاخرين حيث قال واجعل لى لسان صدق في الاخرين وقد فسر بذكره حديثه وكلماته الحقة وبالولد الصادق واللسان الناطق كما هو صريح قوله ( عليه السلام ) وجعلت ذلك يعنى امير المؤمنين ( عليه السلام ) وبعض كلمته من و بعضى سخن گفته او را از شجرة العلم تكليما وجعلت له اخيه درخت دانش كه شجره طوبى باشد سخن گفتنى و گردانيدى تو از براى او از برادرش درئا ووزيرا وبعض اولدته من غير اب ياورى و يارى كننده و بعضى متولد گردانيده او را از وآتيته البينات وايدته بروح القدس بىپدرى و داده او را حجتها و قوت داده او را به روح القدس وكلا شرعت له شريعة ونهجت له منهاجا و همگى را قرار داده از براى او دينى و هويدا كرده از براى او راه روشنى

110