[ 71 ] - 13 - ابن شهرآشوب : عن زيد بن عليّ في قوله تعالى :
( أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ ) ( 1 ) كان عليّ ( عليه السلام ) يُسئل ولا يَسأل ( 2 ) .
[ 72 ] - 14 - وروى : عن تفسير جابر بن يزيد ، عن الإمام ( عليه السلام ) : أثبت الله بهذه الآية ولاية عليّ بن أبي طالب لأنّ عليّاً كان أولى برسول الله من غيره لأنّه كان أخوه في الدنيا والآخرة ، لأنّه حاز ميراثه وسلاحه ومتاعه وبغلته الشهباء وجميع ما ترك ، وورث كتابه من بعده قال الله تعالى : ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ) ( 3 ) ، وهو القرآن كلّه نزل على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وكان يعلِّم النّاس من بعد النّبيّ ولم يعلِّمهُ أحد وكان يُسئل ولا يسأل أحداً عن شيء من دين الله ( 4 ) .
[ 73 ] - 15 - ابن حمزة : عن جابر بن يزيد الجعفيّ ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : " جاء أُناس إلى الحسن ( عليه السلام ) فقالوا له : أرنا من عجائب أبيك الّتي كان يرينها .
قال : أفتؤمنون بذلك ؟ فقالوا كلّهم : نعم ، نؤمن بالله تعالى " . قال : " فأحيا لهم ميّتاً بإذن الله ، فقالوا بأجمعهم : نشهد أنّك ابن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) حقّاً ، وأنّه كان يرينا مثل ذلك كثيراً " ( 5 ) .
[ 74 ] - 16 - الطوسي : عن حمدويه ( الكشي ) ، قال : حدّثنا الحسن بن موسى ، قال : حدّثنا إسماعيل بن مهران ، عن أحمد بن محمّد ، قال : كتب الحسين بن مهران إلى أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) كتاباً . . . فأجابه أبو الحسن ( عليه السلام ) بجواب - وفيه : -

1 - يونس : 35 . 2 - المناقب 3 : 61 ، عنه بحار الأنوار 38 : 26 ح 1 . 3 - فاطر : 32 . 4 - المناقب 2 : 168 عنه بحار الأنوار 38 : 317 . 5 - الثاقب في المناقب : 305 ح 256 ، دلائل الإمامة : 68 وفيه بدل قوله " فأحيا لهم ، فأحيى لكم " .

52