كان عبد الله بن عبّاس جالساً على شفير زمزم يحدّث النّاس - إلى أن قال - كان عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) لم يقتل إلاّ من كان لله قتله في رضاً ، ولأهل الجهالة من النّاس سخطاً . . . الحديث ( 1 ) .
[ 900 ] - 18 - القمي : حدّثنا أحمد بن عليّ ، قال : حدّثنا الحسين بن عبد الله السعدي ، قال :
حدّثنا الحسن بن موسى الخشاب ، عن عبد الله بن الحسين ، عن بعض أصحابه ، عن فلان الكرخي ، قال :
قال رجل لأبي عبد الله ( عليه السلام ) ألم يكن علىّ ( عليه السلام ) قويّاً في بدنه ، قويّاً في أمر الله ؟ قال له أبو عبد الله ( عليه السلام ) : بلى ! قال له : فما منعه أن يدفع أو يمتنع ؟ قال : قد سألت فافهم الجواب ، منع عليّاً من ذلك آية من كتاب الله ، قال : وأيّ آية ؟ فقرأ : ( لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً ) ( 2 ) انّه كان لله ودائع مؤمنون في أصلاب قوم كافرين ومنافقين . فلم يكن عليّ ( عليه السلام ) ليقتل الآباء حتّى يخرج الودائع ، فلمّا خرج ظهر على من ظهر وقتله ، وكذلك قائمنا أهل البيت لم يظهر أبداً حتّى تخرج ودائع الله ، فإذا خرجت يظهر على من يظهر فيقتله ( 3 ) .
الحرب خدعة [ 901 ] - 19 - الحميري : عن أبي البختري :
عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ ( عليه السلام ) أنّه قال : " الحرب خدعة إذا

1 - علل الشّرائع : 64 ح 3 - باب : 54 - ، تفسير البرهان 2 : 477 ح 11 ، بحار الأنوار 13 : 292 و 32 : 345 . 2 - الفتح : 25 . 3 - تفسير القمي 2 : 292 ، تفسير البرهان 4 : 198 ح 4 ورواه في ح 2 عن ابن بابويه قال : حدّثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي ، قال : حدّثني جعفر بن محمّد بن مسعود ، عن أبيه ، عن عليّ بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن إبراهيم الكرخي مثله مع تفاوت يسير .

394