ولا أحكامهم .
فان هذه سنة عمر فيهم ، وسيرته . . » .
إلى أن قال :
« . . وفي رواية أخرى : يا أخي لولا أن عمر سنّ دية الموالي على النصف من دية العرب - وذلك أقرب للتقوى - لما كان للعرب فضل على العجم .
فإذا جاءك كتابي هذا . .
فأذلّ العجم .
وأهنهم .
وأقصهم .
ولا تستعن بأحد منهم .
ولا تقض له حاجة » [1] .
12 - الإرث :
قد أشير في الرسالة السابقة إلى أن عمر بن الخطاب قد قرر : أن العرب يرثون العجم والموالي ، ولا يرث هؤلاء أولئك . .
ولا يقتصر نقل ذلك عنه على ذلك النص ، فقد صرحوا بقولهم :
أبى

[1] راجع : كتاب سليم بن قيس ص 140 و 141 ونفس الرحمان ص 144 وسفينة البحار ج 2 ص 165 .

181