وروي أيضاً عن ثلاثة عشر صحابياً ، اثنا عشر منهم وردت روايتهم في مصادر أهل السنة ، وهم : أمير المؤمنين « عليه السلام » ، والإمام الحسين « عليه السلام » ، وأسماء بنت عميس ، وأبو هريرة ، وأبو ذر ، وأم هانئ ، وعبد خير ، وأم سلمة ، وجابر بن عبد الله الأنصاري ، وأبو سعيد الخدري ، وسلمان ، وأنس ، وأبو رافع مولى رسول الله « صلى الله عليه وآله » [1] .

[1] وتجد هذه الروايات في كتاب مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي ص 96 ، وميزان الاعتدال ج 3 ص 170 ، ومشكل الآثار ج 2 ص 8 ، وج 4 ص 388 - 390 ، وكفاية الطالب ص 381 - 388 ، وفتح الملك العلي ص 16 و 17 و 18 و 19 و 21 و 141 و 144 ، وعن الرياض النضرة ص 179 و 180 ، وراجع : البداية والنهاية ج 6 ص 77 - 87 ، والمناقب للخوارزمي ص 306 - 307 ، ولسان الميزان ج 5 ص 76 و 140 و 301 ، كنز العمال ج 12 ص 349 ، وج 11 ص 524 وج 13 ص 152 ، والشفاء لعياض ج 1 ص 284 ، وترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ ابن عساكر ( بتحقيق المحمودي ) ج 2 ص 283 - 307 ، وتاريخ الخميس ج 2 ص 58 ، وصفين لنصر بن مزاحم ص 135 ، وينابيع المودة للقندوزي ص 138 ، وتذكرة الخواص ص 49 - 53 ، ونزل الأبرار ص 76 - 79 ، والضعفاء الكبير للعقيلي ج 3 ص 327 و 328 ، ولسان الميزان ج 5 ص 140 ، والمعجم الكبير ج 24 ص 145 حتى ص 158 ، ومنهاج السنة ج 2 ص 186 حتى ص 195 ، ومجمع الزوائد ج 3 ص 50 ، وج 8 ص 297 ، وكشف الخفاء للعجلوني ج 1 ص 220 و 428 ، والمقاصد الحسنة للسخاوي ص 226 ، والخصائص الكبرى للسيوطي ج 2 ص 324 ، وعمدة القاري للعيني ج 15 ص 43 ، واللآلي المصنوعة للسيوطي ج 1 ص 336 - 341 ، والفصل لابن حزم ج 2 ص 87 وج 5 ص 3 و 4 عن كتاب رد الشمس للفضلي العراقي ، وفتح الباري ج 6 ص 155 عن الطبراني في الكبير ، والحاكم ، والبيهقي في الدلائل ، والطحاوي ، وفرائد السمطين ج 1 ص 183 ، ونهج السعادة ج 1 ص 117 وج 7 ص 448 و 449 ، والإمام علي لأحمد الهمداني ص 177 - 179 وإفحام الأعداء والخصوم ص 26 وشرح معاني الآثار ج 1 ص 45 - 47 وتذكرة الموضوعات للفتني ص 96 وحقائق التأويل ص 74 وشواهد التنزيل ج 1 ص 9 و 10 - 16 ورجال النجاشي ص 85 و 428 والفهرست ص 79 وتفسير نور الثقلين ج 5 ص 225 وجواهر المطالب في مناقب الإمام علي ج 1 ص 111 - 114 و 117 و 118 و 119 والاحتجاج ج 1 ص 166 ط النجف وماءة منقبة ص 8 والمستجاد من الإرشاد ص 135 والصراط المستقيم ج 1 ص 16 و 99 و 104 و 153 و 201 وحلية الأبرار ج 2 ص 327 وكشف الظنون ج 2 ص 1494 وبشارة المصطفى ومرآة الجنان ج 4 ص 178 والجامع لأحكام القرآن ج 15 ص 97 وعلل الشرائع ج 2 ص 48 - 50 ، والسيرة النبوية لدحلان ج 2 ص 201 - 202 ، والسيرة الحلبية ج 1 ص 383 - 387 ، والبحار ج 41 ص 166 - 191 ، وج 21 ص 43 وج 97 ص 217 وج 99 ص 30 وج 17 ص 358 - 357 وج 55 ص 166 وج 80 ص 317 و 318 و 324 و 325 وقرب الإسناد ص 82 ، والخرايج والجرايح ج 2 ص 500 و 502 ، والمناقب لابن شهرآشوب ، وعن أمالي المفيد ، وعن الكافي ج 4 ص 561 و 562 ، وأمالي ابن الشيخ ص 64 ، وعن السرائر وعدة الداعي ص 88 ، والإرشاد للمفيد ج 1 ص 346 ، وتفسير العياشي ج 2 ص 70 ، وتفسير البرهان ج 2 ص 98 وج 4 ص 387 ، ونسيم الرياض ج 3 ص 10 - 14 ، وشرح الشفاء للملا علي القاري ( بهامش نسيم الرياض ) ج 3 ص 10 - 13 ، وإحقاق الحق قسم الملحقات ج 16 ص 316 - 331 وج 5 ص 521 - 539 وج 21 ص 261 - 271 ، وفيض القدير ج 5 ص 440 ، والمواهب اللدنية ج 2 ص 209 - 211 وشرح المواهب للزرقاني ج 6 ص 284 حتى ص 294 . وراجع أيضاً : عيون المعجزات ص 7 و 4 و 136 وبصائر الدرجات ص 217 و 239 و 237 ، وفضائل الخمسة من الصحاح الستة ج 2 ص 135 - 138 وكتاب المزار الكبير لابن المشهدي ص 258 و 205 وإقبال الأعمال ج 3 ص 130 والمزار للشهيد الأول ص 91 ووسائل الشيعة ( آل البيت ) ج 5 ص 81 وج 14 ص 255 وج 3 ص 469 وج 10 ص 277 وج 30 ص 30 و 38 وج 19 ص 328 و 340 ومن لا يحضره الفقيه ج 1 ص 130 / 611 والهداية الكبرى ص 123 - 130 والمسترشد ص 265 ومناقب أمير المؤمنين ج 2 ص 516 و 518 و 519 و 520 و 521 وخاتمة المستدرك ج 4 ص 94 و 224 و 226 وروضة الواعظين ص 129 و 130 وخصائص الأئمة ص 52 و 56 و 57 والخصال ص 550 ومعالم العلماء ص 56 و 78 و 113 و 152 وإيضاح الاشتباه ص 102 ورجال ابن داود ص 39 ونقد الرجال ج 1 ص 129 وج 5 ص 353 و 351 وجامع الرواة ج 1 ص 53 وج 2 ص 531 والفوائد الرجالية للسيد بحر العلوم ج 2 ص 77 وتهذيب المقال ج 2 ص 22 وج 3 ص 353 و 356 وج 4 ص 453 وتذكرة الحفاظ ج 3 ص 1200 وسير أعلام النبلاء ج 10 ص 544 والكشف الحثيث ص 44 وإعلام الورى ج 1 ص 350 و 351 وقصص الأنبياء للراوندي ، ونهج الإيمان لابن حجر ص 70 وكشف اليقين ص 112 ودفع الشبهة عن الرسول للحصني الدمشقي ص 206 ومدينة المعاجز ج 1 ص 196 و 197 و 202 و 205 و 207 و 210 و 217 وج 4 ص 258 وكتاب الأربعين للماحوزي ص 12 و 417 و 419 وخلاصة عبقات الأنوار ج 1 ص 147 .

18