( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصّة واعلموا أنَّ الله شديد العقاب ) [1] وذلك حيث لا استثناء في القانون الإلهي الذي يتعلَّق بالأمَّة .
بل لو دققنا النظر وتعمقنا في الأمر لوصلنا إلى حقيقة أخرى قد استترت عن الكثير وهي : أنه من الصعب أن نحكم بصلاح فرد وهو يعيش في أمة فاسدة ذلك الفرد الذي لم يوصل نفسَه إلى مستوى القيادة والإشراف على أمَّته أو لم يهجرهم هجراً جميلاً كي يسلم من آفاتهم ! !
وربما نستلهم هذا الأمر من الآتيين السابقتين :
فبالنسبة إلى الآية الأولي نلاحظ أنَّ الذين نجَوا هم الذين ( ينهون عن السوء ) وأمّا الذين ظلموا الذين هم الفسّاق سواء المظهر فسقه أو الساكت عن الجريمة فإنَّ الله قد أهلكهم .
وبالنسبة إلى الآية الثانية نشاهد أنَّ غير الظالمين أيضاً قد شملتهم الفتنة حيث أنَّ استسلامهم للظلم هو ظلمٌ في القاموس الإلهي هو ظلم أيضا .
صفات المنتظِر الأحاديث الشريفة قد ذكرت صفات للمنتظر وهي :
( الحزن - التسليم - اليأس - وطول السجود وقيام الليل واجتناب المحارم - والدعوة إلى دين الله سراً وجهراً - وحسن العزاء وكرم

[1] الأنفال 25

231