والمناقشة للأفكار الأخرى [1] .
وقد أعطى أهل البيت ( عليهم السلام ) أهمية خاصة للعقل في فهم العقيدة ، ولكن إنما كان ذلك من أجل ترسيخ المنهج الصحيح في ادراك الأمور - كما سوف نعرف في النقطة الرابعة - وايجاد القناعة واليقين بالأفكار العقائدية التي لا يصح الاكتفاء فيها بالظن . ومع ذلك لم يُغفل أهل البيت ( عليهم السلام ) موضوع تأكيد أن جميع العقائد الصحيحة قد جاء بها الكتاب الكريم والسنة النبوية وأكدها العقل البشري

[1] يمكن مراجعة البحار ج 10 وكذلك كتاب الاحتجاج للطبرسي وأصول الكافي ، كتاب الايمان والكفر . وكذلك تراجم أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) في مظانها ، فإن هذه الكتب مملوة بالاحتجاجات التي تستند إلى القرآن والسنة والعقل . وعلى سبيل المثال نذكر النموذجين التاليين : 1 - احتجاج فاطمة ( عليها السلام ) : « أيها المسلمون ، أأُغلب على إرثي ؟ يا بن أبي قحافة ، أفي كتاب الله ترث أباك ولا أرث أبي ؟ لقد جئت شيئاً فرياً ! أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم ؟ إذ يقول : ( وورث سليمان داود ) ، وقال فيما اقتص من خبر يحيى بن زكريا إذ قال : ( فهب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب ) وقال : ( وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ) وقال : ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين ) وقال : ( إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقاً على المتقين ) وزعمتم أن لاحظوة لي ولا إرث من أبي ولا رحم بيننا . أفخصّكم الله بآية أخرج أبي منها ؟ أم هل تقولون : إن أهل ملَّتين لا يتوارثان ؟ أو لست أنا وأبي من أهل ملَّة واحدة ؟ أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمي ؟ فدونكما مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك ، فنعم الحكم الله ، والزعيم محمد ، والموعد القيامة ، وعند الساعة يخسر المبطلون ، ولا ينفعكم إذ تندمون ، ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم . . . » ( الاحتجاج : 102 ) . 2 - احتجاج أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على قتال أهل البصرة : عن الأصبغ بن نباتة قال : « كنت واقفا مع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يوم الجمل فجاء رجل حتى وقف بين يديه فقال : يا أمير المؤمنين ، كبَّر القوم وكبّرنا وهلّل القوم وهلَّلنا ، وصلَّى القوم وصلَّينا ، فعلام تقاتلهم ؟ فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : على ما أنزل الله جل ذكره في كتابه . فقال : يا أمير المؤمنين ، ليس كل ما أنزل الله في كتابه أعلمه فعلِّمنيه ، فقال علي ( عليه السلام ) : ما أنزل الله في سورة البقرة . فقال : يا أمير المؤمنين ، ليس كل ما أنزل الله في سورة البقرة أعلمه فعلِّمنيه ، فقال علي ( عليه السلام ) هذه الآية : ( تلك الرسل فضّلنا بعضهم على بعض منهم من كلَّم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعدما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد ) فنحن الذين آمنا وهم الذين كفروا . فقال الرجل : كفر القوم وربِّ الكعبة . ثم حمل فقاتل حتى قتل رحمه الله » . الاحتجاج : 169 - 170 .

86