الصالحات ليستخلفنّهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكننّ لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنّهم من بعد خوفهم أمناً يعبدونني لا يشركون بي شيئاً ) * .
كما أن هذا ينسجم مع الحقيقة التي أشار إليها القرآن الكريم من غلبة الحق على الباطل في مجمل الصراعات التي تحدث في التاريخ الإنساني ، الذي يعني أن حركة التاريخ - ومن خلال العناية والتدخل الإلهي بإرسال الأنبياء والمرسلين وإنزال الكتب السماوية - هي حركة تكاملية لا بد أن تصل في نهايتها إلى المجتمع الكامل الذي بشّر به الأنبياء والصالحون .
وجاءت الرسالة الخاتمة ( رسالة الإسلام ) معبرة عن التكامل الإنساني في هذه المرحلة على مستوى الوعي والإدراك ، وعلى التكامل النظري لتنظيم الحياة الإنسانية ، والتطور الكامل للعلاقات المختلفة في المجتمع . إلاّ أن التكامل على مستوى التطبيق والممارسة والتجسيد والالتزام العملي لم يتحقق تحققاً كاملاً ، لأن هذا المستوى من التكامل يحتاج إلى فترة طويلة من المعاناة والآلام والتجارب والامتحان .
وهنا يأتي دور أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) والجماعة الصالحة التي أعدّوها للقيام بدور التمهيد لتلك المرحلة التاريخية ، ولظهور ذلك المنقذ المصلح للبشرية .
فقد كان أهل البيت يطرحون أكثر من كل أحد من الناس فكرة المهدي المنتظر والقائم بالأمر لإنقاذ البشرية من الظلم والطغيان والفساد ، حتى كان الكثير من المسلمين في مختلف عصور أهل البيت وحتى من قبل اتباعهم يتصور أن أحدهم هو القائم المهدي .
ونحن هنا لا نريد أن نتحدث عن الأبعاد والتأثيرات الروحية والسياسية

51