الاجتماعية - عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال : « من حق العالم ألاّ تكثر عليه السؤال ، ولا تسبقه في الجواب ، ولا تلح إذا أعرض ، ولا تأخذ بثوبه إذا كسل ، ولا تشر إليه بيدك ، ولا تغمز بعينك ، ولا تساره في مجلسه ، ولا تطلب عوراته ، وألاّ تقول : قال فلان خلاف قولك ، ولا تفشي له سراً ، ولا تغتاب عنده أحداً ، وأن تحفظ له شاهداً وغائباً ، وأن تعم القوم بالسلام وتخصه بالتحية ، وتجلس بين يديه ، وإن كانت له حاجة سبقت القوم إلى خدمته ، ولا تمل من طول صحبته ، فإنما هو مثل النخلة فانتظر متى تسقط عليك منه منفعته . والعالم بمنزلة الصائم القائم المجاهد في سبيل الله ، وإذا مات العالم انثلم في الاسلام ثلمة لا تسد إلى يوم القيامة ، وإن طالب العلم ليشيعه سبعون ألف ملك من مقربي السماء » [1] .
وفي رسالة الحقوق للإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : « فحقوق أئمتك ثلاثة ، أوجبها عليك حق سائسك بالسلطان ، ثم حق سائسك بالعلم ، ثم حق سائسك بالملك » [2] ، إلى أن يقول ( عليه السلام ) : « وحق سائسك بالعلم التعظيم له ، والتوقير لمجلسه ، وحسن الاستماع إليه ، والإقبال عليه ، وألاّ ترفع عليه صوتك ، ولا تجيب أحداً يسأله عن شيء حتى يكون هو الذي يجيب ، ولا تحدث في مجلسه أحداً ، ولا تغتاب عنده أحداً ، وأن تدفع عنه إذا ذكر عندك بسوء ، وأن تستر عيوبه وتظهر مناقبه ، ولا تجالس له عدواً ، ولا تعادي له ولياً ، فإذا فعلت ذلك شهد لك ملائكة الله بأنك قصدته ، وتعلمت علمه لله جل اسمه لا للناس » [3] .
الجيران :
3 - والجيران يستحقون معاملة خاصة في العلاقات العامة ، ويبدو واضحاً

[1] وسائل الشيعة 8 : 551 ، أبواب أحكام العشرة ، ب 123 ، ح 2 .
[2] المصدر السابق 11 : 131 ، أبواب جهاد النفس ، ب 3 ، الهامش .
[3] المصدر السابق 11 : 134 ، أبواب جهاد النفس ، ب 3 ، ح 1 .

497