رحماء بينهم متراحمين ، مغتمّين لما غاب عنهم من أمرهم على ما مضى عليه معشر الأنصار على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) » .
وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : « . . . ومن سمع رجلاً ينادي يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم » [1] .
وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « من لم يهتم بأمور المسلمين فليس بمسلم » [2] .
ب - ومنها : مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي هو من أعظم الواجبات الإلهية وأسمى الفرائض وأشرفها . وقد ورد في الحديث أنه « . . . سبيل الأنبياء ومنهاج الصلحاء . فريضة عظيمة بها تقام الفرائض وتأمن المذاهب وتحلّ المكاسب وتردّ المظالم وتعمر الأرض وينتصف من الأعداء ويستقيم الأمر . . . » [3] .
وسوف يأتي مزيد توضيح لهذا الدور الذي يحققه الأمر بالمعروف من الاستقرار والإحكام .
ج - ومنها : مبدأ التكافل الاجتماعي والحقوق المتبادلة في العلاقة ، الذي سبق الحديث عنه في النظام الاقتصادي . وسوف يأتي بعض التوضيح له في الحديث عن المفردات .
د - ومنها : مبدأ حسن الظن بالآخرين ، وحمل عمل الأخ المؤمن على أفضل وأحسن الاحتمالات ، وكذلك غض النظر عن الأخطاء وستر العيوب الذي يوجب بطبيعة الحال التماسك في البناء الاجتماعي ويمنع حدوث الخلل فيه .
عن أبي جعفر عن أبيه عن جده ( عليهم السلام ) قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ضع أمر

[1] وسائل الشيعة 11 : 559 ، 560 ، ب 18 ، ح 3 .
[2] وسائل الشيعة 11 : 559 ، ب 18 ، ح 1 .
[3] وسائل الشيعة 11 : 395 ، ب 1 ، ح 6 .

480