< فهرس الموضوعات > الخامس - البعد العقائدي والروحي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > السادس - البعد التنظيمي < / فهرس الموضوعات > كما أن خمس أرباح المكاسب ليس معروفاً لدى الأوساط العامة للمسلمين ؛ فلا يثير الدفع إلى الأئمة ( عليهم السلام ) الشكوك في نظر هذه الأوساط حول حركتهم أو بثّهم لفكرة الإمامة في أوساط شيعتهم . وبذلك تتم المحافظة على الجانب الأمني وتجنّب الأخطار الناتجة عن عملية أخذ الخمس أو جبايته .
البعد العقائدي والروحي :
الخامس : أن دفع « هذا الخمس » وأخذه لهما أبعاد عقائدية وروحية تزيد من أهمية الدور الذي يمكن أن يؤديه الخمس في حياة الجماعة الصالحة ؛ ذلك أن الخمس هو حق أهل البيت ( عليهم السلام ) ، فدفعه يستبطن التعبير عن الاعتقاد بأحقيّتهم ومظلوميتهم ، كما يعبّر في الوقت نفسه عن ( الولاء ) : عن الحب والود والوفاء بالعهد والميثاق والنصرة لهم بالمال .
إن الخمس هو حق الامارة - كما ورد في الحديث - ومن ثمَّ فدفعه إلى أهل البيت ( عليهم السلام ) يعني الايمان بإمامتهم وإمارتهم ؛ وهذا بعدٌ عقائدي في الخمس ، فهو ليس مثل الزكاة تدفع إلى الفقراء ، فيكون الدفع إليهم مثلاً ترجيحاً لهم على غيرهم من الفقراء ، وإن كان الثابت لدى المسلمين هو منع دفع الزكاة لأهل البيت تنزيهاً لهم من أوساخ الناس وتأكيداً على علاقتهم بالخمس .
البعد التنظيمي :
السادس : أن الخمس يعتبر بعداً تنظيمياً في الجماعة الصالحة ، بما يمثله من التعبير عن ارتباط أبناء الجماعة بالولاية والمرجعية ، من خلال المشاركة المالية في إدارة الجماعة وتغطيتها لمصاريفها العامة ، من خلال محور الولي والمرجع ؛ وفي هذا تعبير عن الانتماء للجماعة والعضوية فيها ، فهو شبيه بحق المساهمة المالية للأعضاء في المنظمات والمؤسسات الجماعية .

424