الأحاديث العامة والمذاكرة حول أهل البيت ( عليهم السلام ) والجماعة الصالحة .
وقبل كل ذلك كنت أشعر شخصياً أننا بحاجة ماسة إلى أن نقدِّم المثال الواقعي الخارجي للجماعة الصالحة التي ندعو إلى وجودها لتصبح النظرية الإسلامية واقعية وليست افتراضية في خضم دنيا الشهوات ، وتضارب المصالح المادية والتناقضات السياسية والضغوط النفسية والخارجية التي يعيشها عصرنا الحاضر .
بعض الصعوبات وقد بدأت في الكتاب أولاً بتكوين التصور العام له ثم شرعت بالكتابة ، حيث واجهت عدة صعوبات أذكر اثنتين منها :
الأولى : الوقت ، فقد كنت اقتطعه بصعوبة من زحمة الأعمال المتضادة أحياناً ، ولذلك كنت أضطر في بضع الأحيان أن أبدا بكتابة فكرة ، ثم أنقطع عنها قبل اكمالها فترة تطول عدة أشهر ، أو ما يقارب السنة في بعض المرات ، فأرجع إلى ما يشبه نقطة الصفر ، لا سيما إذا أخذنا بنظر الاعتبار أن البحث ذو طبيعة تركيبية نظرية . أو كنت اكتفي بذكر الإشارة إلى مصادر النصوص دون كتابتها اقتصاداً في الوقت ، مما سبّب اشكالاً في الاعداد للطبع ، وعبئاً إضافياً على الأخوة في مجلة رسالة الثقلين الناطقة باسم ( المجمع العالمي لأهل البيت ( عليهم السلام ) ) ، الذين يستحقون كل شكر وتقدير عليه .
الثانية : أن هذا البحث يعتمد بصورة أساسية على المواد الأولية كأخبار أهل البيت ( عليهم السلام ) والنصوص التاريخية أو الفقهية ، أو المعلومات الرجالية ، وهي تحتاج إلى البحث عنها ثم استيعابها ثم الفحص عن مستوى الاعتبار لها ، ثم المقارنة بينها لاستنباط النظرية ، وكان ذلك يحتاج إلى وقت كبير وعناء خاص .

20